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得，可见老人之可贵可敬。此世寿之可重也。
四、 洪范五福，维寿居先。世俗每言福禄寿，而西藏则以寿为上，谓寿福禄，此言福禄本虚，维寿较实。此亦重其德性也。
五、仁者寿。仁不专指仁慈而言，...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472586990.html
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行方便事．舍不坚之资财．培无尽之福德。将见佛天云护．吉庆骈臻。富寿康宁．现身获箕畴之五福。桂兰蔚茂．后裔纳伊训之百祥矣。
...。清康熙五年．一源法师．欲为重修。适太传金文通公告老居家．因劝倡修．遂得大逾前规。道光十六年．邑绅潘梅溪．独舍巨资．俾得一新。光绪二十四年．敏曦老法师莅苏．邑绅以报恩寺塔颓败．欲仗德望恢复．请为住持。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294293801.html
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乏嗣之貌，貌不更而生男，寿者相而夭年，无寿相而长寿，福重敦厚之形，形不易而遭刑，夭命禄尽必亡之相，相不改而寿全，何也？答曰：心生相貌，以理言也，吾闻古人相法，以洪范五福六极为主，察其人忠孝仁义，守道有恒，便到颠倒造次时，不改其节者，吉相也，必享五福之庆。若人不忠不孝，不仁不义，而便到颠倒造次时，无改其性者，凶相也，必受六极之刑。”以上一问一答的话，更可证明人们的命运，并不决定于相貌，而...
佚名
因果|广嗣|延寿|命运 看相|算命
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19350617597.html
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、好德、善终等五福，所谓：“五福临门”，才是人间真正的幸福。
但在佛眼看来，世间的幸福，亦不过是短暂的占有，既是无常，又非永恒， 所以，如果希望获得永恒的幸福，非进一步追求出...rdquo;所谓五福，不过暂时占有；所谓寿命，不过下寿八十，中寿一百，长寿一百二十。何况还有天灾人祸。至于天人的寿命，虽然数以劫计，但“纵经八万劫，终归落空亡”，福尽仍受轮回之苦，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html
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先贤名言，从《惜字训》到佛家经典均有论述。汉字为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉字，必能使人聪明睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、...
佛教在线
|17|7家|家寺|寺院|院发|发起|起“|“敬|敬惜|惜汉|汉字|字弘|弘扬|扬中|中华|华传|传统|统文|文化|化倡|倡议|议书|书”|”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1427533170.html
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来自全国各地的民众悼念亡者的花圈
25日上午，灾区的天空间歇性飘着毛毛细雨，人们的眼泪湿了又干、干了又湿。绵竹五福二小坍塌的教学楼废墟上响起梵呗。来自法门寺和龙泉寺的１１位法师，悲心殷重为丧生在...中央电视台特别节日制作部周傧主任与果清法师一行人到五福镇福兴二小现场
在现场所看到的横幅
福兴二小中设立的遇难孩子的灵堂
福兴二小整幢教学楼一片虚墟
孩子们还没来得及被起的书包
果清法师...
佚名
|救助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09430924697.html
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25日上午，灾区的天空间歇性飘着毛毛细雨，人们的眼泪湿了又干、干了又湿。绵竹五福二小坍塌的教学楼废墟上响起梵呗。来自法门寺和龙泉寺的１１位法师，悲心殷重...佛法。
超度仪式结束，果清法师带领大家回向：
“通过超度法事，祈愿正法久住，国泰民安，生者得福，亡者得度，以释迦牟尼佛的慈悲愿力的加持，以佛陀神咒的力量，法师持戒的功德，亡者一定得度，乃至...
佚名
|超度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08053324805.html
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诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎？喻如黑夜不见一切物，不得谓一切物悉皆消灭矣。
箕子之陈洪范也，末后方说：“向用五福，威用六极。”“五福”，“六极”，乃示前生之因，为今生之果；...小儿生于富贵家则享福，生于贫贱家则受苦，岂王政分别令生乎？故经云：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”洪范，乃大禹所著，箕子以陈于武王者。末后五福六极之说，发明三世因果之义，极其确切。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00420669691.html
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，左手按于拜垫左上方代表法，右手从中央移至右上方与左手并齐，两拇指相接，掌心向上翻莲花掌，五体投地，心中想着为众生接福接寿，左手接福，右手接寿。收掌虚握，手心向下，心想将福寿施于众生。古时的五福为长命...在于自我品尝，而难以明示。可见茶佛一理，茶佛一味很有道理。 (五)打坐禅定礼佛三拜后，住持师、大师兄、二师兄便要打坐参禅入定。禅定是佛教的基本修持方法，禅是静虑之意，定是指心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452503.html
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利生，致力于庄严净福之事者无异，实为人天所仰也。余既获亲謦效，在其揽揆之辰，谓五福、九如、龟龄、鹤算，皆世俗祝语常套，何足为长老轻重，于义不敢贡谀词，谨依哉谷俾藏之义，敬申台莱之祝，并赋长律三十韵为寿...
李孟晋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380966058.html